| 000 | 04033nam a2200253 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c6860 _d6860 |
||
| 001 | 6860 | ||
| 003 | BD-JhCC | ||
| 005 | 20220802134021.0 | ||
| 008 | 180131s2007 b ||||| |||| 00| 0 ben d | ||
| 020 | _a9840502662 | ||
| 035 | _a(BD-JhCC) | ||
| 040 |
_aBD-JhCC _dBD-JhCC |
||
| 041 | _aben | ||
| 082 |
_a954.920 _bCHA 2007 |
||
| 100 | _aচ্যাটার্জী, জয়া | ||
| 245 |
_aবাঙলা ভাগ হল : _bহিন্দু সাম্প্রদায়িকতা ও দেশ-বিভাগ ১৯৩২-১৯৪৭ / _cজয়া চ্যাটার্জী |
||
| 260 |
_aঢাকা : _bদি ইউনিভারসিটি, _c২০০৭ |
||
| 300 |
_a367 p. : _c22cm. |
||
| 520 | _aভারত বিভাগ সম্পর্কে আগের গবেষণাগুলি বিষয়টিকে সর্বভারতীয় স্তরে ক্ষমতা হস্তান্তরের ঘটনা হিসেবে দেখেছে অথবা বিষয়টিকে ভারতীয় সংখ্যালঘু মুসলমানদের বিচ্ছিন্নতার রাজনীতির উত্থান হিসেবে মূল্যায়ন করেছে। বর্তমান গবেষণাটিতে ১৯৪৬-৪৭ সালের ঘটনাবলীকে পুনর্মূল্যায়ন করা হয়েছে, যেখানে মুসলমান সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রদেশ বাঙলা বিভাগের দাবির পেছনে রাজনৈতিক ও সামাজিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া বিশেষভাবে সামনে উঠে এসেছে এবং হিন্দু সাম্প্রদায়িকতার উত্থানকে চিহ্নিত করা হয়েছে। চমকপ্রদ বিভিন্ন তথ্যের প্রকাশ ঘটিয়ে লেখিকা এখানে দেখিয়েছেন যে, বাঙলার হিন্দু সমাজের একটি বৃহৎ ও ক্ষমতাধর অংশ তাদের প্রভাব পুনঃপ্রতিষ্ঠার চেষ্টায় বাঙলা বিভাগকেই একমাত্র উপায় হিসেবে বিবেচনা করেছে। এতে এই ছবিটি স্পষ্ট হয়েছে যে, স্তরে স্তরে বিভক্ত ও পরস্পর বিচ্ছিন্ন একটি সমাজ কেমন করে ভারতীয় জাতীয়তাবাদের মূল স্রোত থেকে বেরিয়ে এসেছে এবং ক্রমাগতভাবে ক্ষুদ্র ও সংকীর্ণ বিষয়াদিতে নিজেদের নিমগ্ন করেছে। বাঙলার ইতিহাস সম্পর্কে মৌলিক ও সুচিন্তিত ব্যাখ্যা দিয়ে জয়া চ্যাটার্জী নতুন প্রজন্মের সেই সব গবেষকের অন্যতম হয়ে উঠেছেন যাঁরা ঘটনার প্রকৃত বিষয় উদ্ঘাটন করতে আরো বিস্তৃত পরিসরে তথ্যসূত্র জড়ো করে সে-সবের পর্যালোচনা করতে উদ্যোগী হয়েছেন এবং পূর্ববর্তী ইতিহাসবিদদের চিরাচরিত ধারণা সম্পর্কে প্রশ্ন তুলেছেন। | ||
| 650 |
_aCommunalism _xHistory |
||
| 650 | _aPartitions of Bangladesh ( India: 1947) | ||
| 942 |
_2ddc _cBK _04 |
||